Sobrevolando La Biblia

Sobrevolando La Biblia: Un Libro A La Vez

Génesis

Génesis significa origen o principio. Este es el libro de comienzos, el semillero de la Biblia. Aquí leemos del origen del universo, del pecado en el mundo, de las primeras naciones, de los primeros idiomas, y de las grandes doctrinas que el resto de la Biblia desarrolla. 

Aquí comienza el hilo rojo de la redención que corre por toda la Biblia: la contemplación (Génesis a Malaquías), consumación (Mateo a Juan) y consecuencias (Hechos al Apocalipsis)
de la obra de Cristo en la cruz.

Génesis fue escrito por Moisés, aproximadamente 1,500 años antes de Cristo.Empieza con un hombre inocente en un huerto y termina con un hombre muerto en un ataúd. Figurativamente, el hombre en Génesis desciende.

Capítulos: 50 Versículos:1,533 Tiempo de lectura: 3 horas y 30 minutos.

Cronología (sugerencias aproximadas):
Génesis es el libro de la Biblia que cubre más tiempo: unos 2400 años.
Capítulos 1: La Creación  – 4,004 años antes de Cristo.
Capítulo 50: La Muerte de José – 1,600 años antes de Cristo.
Desde Adán hasta el Diluvio: 1,656 años.
Desde el Diluvio hasta Babel: 100 años.
Desde Babel hasta Abraham: 250 años.
Desde Abraham hasta José: 251 años.
Desde Adán hasta Abraham -2,000 años-, y desde Abraham a Cristo -2,000 años-.

La palabra hebrea “toledot” es clave en el libro. Se traduce: orígenes, generaciones, descendientes, linaje, o historia. Ocurre once veces y puede usarse para distinguir igual número de secciones en el libro después del relato inicial de la creación. 

  1. Creación (1:1-2:3)
  2. Orígenes de los cielos y de la tierra (2:4-4:26)
  3. Generaciones de Adán (5:1-6:8)
  4. Generaciones de Noé (6:9-9:29)
  5. Generaciones de Sem, Cam y Jafet (10:1-11:9)
  6. Generaciones de Sem (11:10-26)
  7. Generaciones de Taré (11:27-25:11)
  8. Generaciones de Ismael (25:12-18)
  9. Descendientes de Isaac (25:19-35:29)
  10. Generaciones de Esaú (36:1-8)
  11. Linaje de Esaú, padre de Edom (36:9-37:1)
  12. Historia de la familia de Jacob (37:2-50:26)

Otra manera de dividir el libro es según dos visiones históricas: la primigenia (primitiva) y la patriarcal:

  1. La raza humana en general: se enfatizan cuatro hechos (1:1 – 11:26)
    a. La creación de los cielos y de la tierra (1-2)
    b. La caída del hombre en pecado (3-5)
    c. El cataclismo universal, o el diluvio (6-9)
    d. La confusión de lenguas, o Babel (10-11:26)
  2. La raza hebrea en particular: se enfatizan cuatro hombres (11:27 – 50:26)
    a. La fe de Abraham (11:27-25:18)
    b. La fortuna de Isaac (21:1-35:29)
    c. La fallas de Jacob (25:19-50:26)
    d. El fruto de José (30:22-50:26)
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Usando los binoculares
Examinando el paisaje más de cerca

  1. La muerte de Abraham y el nacimiento de Jacob aparecen registrados en el mismo capítulo (25). Esto marca un parteaguas muy claro en la segunda mitad del libro. La biografías de Abraham y Jacob son consecutivas, una sigue a la otra, mientras que las biografías de Isaac y José se encuentran entrelazadas con las historias de sus progenitores y de sus descendientes. 
  2. Los pactos de Dios en Génesis:
    a. Dos específicamente mencionados:
    i. Con Noé (6-9)
    ii. Con Abraham (15-17)
    b. Busca en la Biblia Anotada por Scofield otros dos posibles pactos (2-3) 
  3. Fíjate en padres e hijos:
    a. En Génesis 22, Abraham e Isaac ilustran al Padre y al hijo en el Gólgota
    b. En Génesis 48, Jacob y José ilustran al Padre y al Hijo en la Gloria
  4. Estudia a los hermanos menores en los propósitos divinos:
    a. Abel, no Caín (4)
    b. Isaac, no Ismael (21)
    c. Jacob, no Esaú (27)
    d. Judá y José, no Rubén (49) 
  5. Abundan contrastes con el Apocalipsis, el último libro de la Biblia. 
  6. Parece que el apóstol Pablo meditaba en la primera sección del Génesis (1:1-11:26) cuando escribió 2 Corintios (estudie los capítulos 4 y 11 de esa epístola), mientras que en Gálatas aprovechó las ilustraciones de la segunda sección (busque a los cuatro patriarcas en los capítulos 3 a 6 de aquella epístola). 
  7. Genealogías:
    a. En Génesis 5, el único en esa lista que había muerto cuando Enoc fue traspuesto sin morir era Adán. Lamec, el padre de Noé,  tenía sesenta años cuando murió Adán. Las historias del Edén se pasaron verbalmente, sin duda, de Adán a Lamec, y de Lamec a Noé. ¡No menosprecies las genealogías!
    b. Es notorio que el primer libro del Nuevo Testamento empieza con las palabras: “Libro de la genealogía de Jesucristo”, Mateo 1:1. 
  8. “El Nuevo Testamento está en el Antiguo escondido, mientras que el Antiguo está en el Nuevo revelado” (Agustín):
    a. ¿Ves la vida del creyente ilustrada en los siete días de la creación? (1, 2)
    b. Busca profecías e ilustraciones de la muerte de Cristo (3; 4; 6-9; 22, por ejemplo).
    c. ¿Ves figuras de una iglesia local en Edén? (2 y 3; 2 Cor. 11) ¿En Bet-el? (28)
    d. ¿Ves figuras de la Iglesia Universal? (2; 24; 41 )
    e. Hay por lo menos cuatro figuras del arrebatamiento de la Iglesia en Génesis (2; 5; 23; 24; y 50).
    f. La trilogía de los capítulos 22, 23, y 24 contienen ricas figuras proféticas. Compárala con Salmos 22, 23, y 24.
    g. Hay una clara figura de Cristo revelándose al remanente judío en su segunda venida (Génesis 45:3 y Hechos 7:13)
    h. Algunos han encontrado más de cien maneras en que José es una hermosa figura de Cristo.
  9. El reconocido expositor bíblico, G. Campbell Morgan, detectó en el Génesis los fundamentos de la:
    a. Teología: el estudio de Dios
    b. Cosmología: el estudio del universo
    c. Antropología: el estudio del hombre
    d. Sociología: el estudio de la sociedad
    e. Hamartiología: el estudio del pecado
    f. Etnología: el estudio de las raza
    g. Soteriología: el estudio de la salvación
  10. Estudia con atención los nombres de Dios y personas de la Trinidad en el libro:
    a. Dios (1:1); Espíritu de Dios (1:2), Jehová Dios (2:4); Dios Altísimo (14:18); Jehová Dios Altísimo (14:22); Señor Jehová (15:2); Dios Todopoderoso (17:1); Jehová Dios Eterno (21:33); Jehová-Jireh (22:14, margen); El-Elohe-Israel (33:20); El-Betel (35:7). ¿Hay otros?
    b. Dios en 1:1-2:3, pero Jehová Dios en 2:4. ¿Por qué la diferencia?
    c. En relación a Melquisedec se habla tres veces del Dios Altísimo, pero Abraham se refiere a Jehová Dios Altísimo, Génesis 14:17-24. ¿Será que Abraham conocía a Dios más íntimamente?
    d. La Trinidad: Dios es un sustantivo plural (Elohim, 1:1); “hagamos” (1:26); “descendamos” (11:7). 
    e. ¿Qué de Cristofanías (31:22-32)? y, ¿teofanías? (18:1-15)
  11. Satanás aparece en el capítulo 3. ¿Qué de sus agentes, sean demoníacos o humanos?
  12. Este libro es rico en ejemplos de la providencia divina en las vidas de individuos, o sea,  Él está en control y dirige con sabiduría y amor los acontecimientos en el universo. Busca ejemplos de esto (Rebeca, o José, por ejemplo).
  13. Los altares, las tiendas, y los pozos en las vidas de los patriarcas ameritan atención.
  14. Tres hijos de Noé: Sem, Cam, Jafet (10:1-11:19)
    a. Sem: padre de razas semíticas (judíos y árabes, etc.)
    b. Cam: padre de razas africanas y asiáticas
    c. Jafet: padre de razas europeas y asiáticas
    d. En Hechos de los Apóstoles, Lucas menciona la conversión de un descendiente de cada uno:
    i. Capítulo 8 – El etíope (Cam)
    ii. Capítulo 9 – Saulo (Sem)
    iii. Capítulo 10 – Cornelio (Jafet)
  15. Investiga:
    a. La hidrografía (sus ríos y mares):
    i. Se cree que el Edén estaba cerca de donde intersectan los ríos Tigris y Eufrates, en Mesopotamia (2)
    ii. El Jordán (13; 32; 50)
    iii. El Nilo, en Egipto (no mencionado por nombre en Génesis)
    iv. Mar Salado (14)
    b. La orografía (montañas):
    i. Noé y los montes más altos y los de Ararat (7-8)
    ii. Lot y el monte (19)
    iii. Abraham y la tierra de Moriah…uno de los montes (22)
    iv. Jacob y el monte de Galaad (31)
    v. Esaú y el monte de Seir (36)
    c. La geografía:
    i. Traza “La Creciente Fértil”, la ruta que tomó Abraham desde Ur de los Caldeos, pasando por Harán, hasta Siquem en Canan (12), evitando así el Desierto Arábigo.
    ii. Identifica las variedad de climas de Canaán. Por ejemplo, el Neguev, o desierto del sur, (13; 20; 24), donde habitaba Isaac antes de ver a Rebeca por primera vez. 
    iii. El valle del Jordán, toda ella era de riego (13)
    d. La historia:
    i. Inicios del imperio asirio (10)
    ii. Imperio egipcio (13; 37-50)
    iii. El origen de otros pueblos, o países (10-11)

Cuando todos los arqueólogos terminen de escarbar, y todos los científicos confirmen la veracidad de sus descubrimientos e investigaciones, y todos los historiadores por fin escriban la historia con exactitud, entonces ¡nos daremos cuenta de que la Biblia es un libro infalible, inspirado por Dios!