David Alves hijo
Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva,
por cuanto eres pariente cercano.
Rut 3:9
Rut había adquirido una nueva nacionalidad. Había encontrado un empleo. Ahora la voluntad de Dios era que ella recibiese un redentor. El Señor obró hacia ese fin al guiar a Noemí. Ella le preguntó a Rut: “¿No es Booz nuestro pariente, con cuyas criadas tú has estado? He aquí que él avienta esta noche la parva de las cebadas”. Esto involucraba lanzar los granos hacia arriba para separarlos de la paja. Lo hacían al anochecer porque los vientos del Mediterráneo decrecían. Muy probablemente Booz y sus criados dormirían en la era para evitar que ladrones se robaran la cosecha.
Noemí le pidió a Rut que se lavara, ungiera y vistiera. Le dijo que no debía darse a conocer a él hasta después de que comiese y bebiese. Al acostarse, ella descubriría sus pies, se acostaría allí y él le diría lo que debía acontecer. Eso mismo ocurrió. Booz comió, bebió, se contentó su corazón y se durmió. Rut se acostó a sus pies. A la media noche, Booz se estremeció cuando sintió que ella estaba allí. Le preguntó quién era y ella le reveló su identidad diciéndole: “Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano”. Booz le contestó diciendo que él la redimiría si no la redimía un pariente más cercano a él. Se lo aseguró al decirle: “Pasa aquí la noche, y cuando sea de día, si él te redimiere, bien, redímate; mas si él no te quisiere redimir, yo te redimiré, vive Jehová”.
Muy temprano al día siguiente, cuando aún era oscuro, Booz la despidió para que nadie supiese lo que había ocurrido. Le regaló el manto que la abrigó durante la noche y le brindó seis medidas de cebada. Se fue a casa y Noemí le preguntó cómo le había ido. Ella le contó sobre la determinación de Booz en redimirle. Noemí le respondió diciendo: “Espérate, hija mía, hasta que sepas cómo se resuelve el asunto; porque aquel hombre no descansará hasta que concluya el asunto hoy”.
Necesitamos entender la figura del pariente cercano que redimía para poder comprender lo descrito aquí en el libro de Rut y cómo es que esto nos habla de nuestro Salvador. Cuando la Biblia habla del pariente cercano se refiere a una figura que existía en cada familia de Israel. Eran considerados como siendo parientes-redentores porque tenían la responsabilidad de rescatar a sus parientes que sufrían distintas situaciones de adversidad (Lv. 25:47-55; 27:9-25). Esta era la figura de Booz en relación a Noemí y Rut. Nosotros queremos mirar a Cristo Jesús como nuestro mayor y verdadero Pariente-Redentor.
Continuaremos viendo a Jesús de esta manera en el capítulo cuatro de Rut, pero ahora veremos lo siguiente en cuanto a nuestro Señor en base al pasaje siendo considerado.
- La encarnación del Pariente-Redentor. Habían parientes-redentores que no redimían a sus familiares porque les causaría sufrir humillación por una razón u otra. En nuestro caso, el Rey de gloria, nuestro Pariente-Redentor, se humilló inmensamente al participar tan íntimamente de nuestra naturaleza y al venir a este mundo de vileza. Siendo nosotros tan despreciables, no comprendemos cómo es que Él no se avergüenza de llamarnos hermanos (Heb. 2:11).
- El descanso del Pariente-Redentor. Noemí quería un hogar para Rut y que se lo proveyese Booz. La palabra hogar en hebreo describe un lugar de descanso. Noemí no quería cualquier hogar para Rut, quería un lugar de descanso para ella. Nuestro Pariente-Redentor, Cristo Jesús, nos ha provisto el mejor hogar, el mejor lugar de descanso. Por causa de que Él padeció el terrible tormento de la cruz, nosotros no conoceremos nada del caos que sí debíamos haber sufrido por causa de nuestra maldad. En vez de que Él sea un juez que se vengue de nosotros severamente; Él es nuestro Deseado y es como un manzano entre árboles silvestres que nos da sombra y reposo (Can. 2:3).
- La autoridad del Pariente-Redentor. Para nosotros es extraño leer acerca de Rut pidiéndole a Booz que extendiera sobre ella su capa al acostarse junto a él. Pudiera también dar la impresión que esto era algo indebido. La realidad es que esta era una práctica común en la cultura hebrea de ese tiempo. Al hacer eso, Rut estaba disponiéndose a la voluntad y a la autoridad de Booz como su pariente cercano. Esto mismo hemos hecho todos aquellos que un día invocamos el nombre del Señor. Los redimidos que han sido tan grandemente beneficiados por Su rescate, se han rendido a su Pariente-Redentor al ponerse a Sus pies, como hizo Rut con Booz. El que fue rechazado y menospreciado por culpa nuestra, es exaltado y loado porque nosotros le reconocemos como nuestro gran Amo y supremo Señor. El Varón del Calvario ha ganado nuestro corazón y todo lo que somos es para Él.
- La garantía del Pariente-Redentor. El hecho de que Booz le aseguró a Rut que haría todo lo posible de redimirla, es una débil sombra de lo que el Rey del universo decidió firmemente hacer con nosotros. Habiendo sido Sus enemigos, ahora somos Su virgen desposada que un día seremos presentados a Él como Su hermosa esposa. Él nos garantiza esto en Su Palabra. En esa boda que será como ninguna otra, se exclamará: “¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado”. El Pariente-Redentor, nuestro hermosísimo Esposo, será el centro de toda atención al brillar esplendorosamente con la gloria de Su Padre. La Escritura también nos describe a nosotros en aquél día. Se dice acerca de nosotros la esposa: “A ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente”. Booz le dio a Rut el manto y la cebada para asegurarle de sus intenciones. Nuestro Pariente-Redentor nos ha dado a Su Espíritu como las arras (2 Co. 1:22; 5:5; Ef. 1:14) de todo aquello que nos espera en la gloria futura y eterna.
Adoremos a nuestro Pariente-Redentor al reunirnos junto con Su pueblo el día de mañana. Él es digno.
(Imagen por Beatriz Pérez Moya)
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